نیت مراقبات

نیت مراقبہ لا تعین فیض می آید از ذات مطلق بیچون کہ موجود است بوجود خارجی و منزہ است از جمیع تعینات  بہ ہئیت وحدانی من بواسطہ پیران کبار رحمتہ اللہ  علیہم اجمعین ۔  توقف روز ۔   ترجمہ: \” ذات مطلق جو کہ وجود خارجی کے ساتھ موجود اور تمام تعینات سے پاک ہے […]

نیت مراقبہ حقیقت ابراہیمی علیہ السلام فیض می آید  از حضرت ذات بیچون کہ محب صفات خود است و منشاء حقیقت ابراہیمی علیہ السلام است بہ  ھئیت وحدانی من بواسطہ پیران کبار رحمتہ علیہم اجمعین ۔ توقف روز ۔ ترجمہ  :حضرت ذات بیچون جو کہ اپنی صفات کی محب اور منشاء حقیقت ابراہیمی علیہ السلام

نیت مراقبہ حقیقت قرآن مجید فیض  می آید از وسعت بیچون حضرت ذات کہ منشاء حقیقت قرآن مجید است بہ ہئیت وحدانی من بواسطہ پیران کبار رحمتہ اللہ علیہم اجمعین ۔ توقف روز۔ ترجمہ: \” حضرت ذات کہ منشاء حقیقت قرآن مجید ہے۔ وسعت بیچون سے بواسطہ پیران کبار رحمتہ اللہ علیہم اجمعین میری ہئیت

نیت مراقبہ کمالات انبیاء اولوالعزم فیض می آید از ذات بیچون کہ منشاء کمالات انبیاء اولوالعزم و منشاء حقیقت کعبہ ربانی است بہ ھئیت وحدانی من بواسطہ پیران کبار رحمتہ اللہ علیہم اجمعین۔ توقف روز ترجمہ: ذات حق سے کہ منشاء کمالات انبیاء اولوالعزم ہے اور منشاء حقیقت کعبہ ربانی ہے بواسطہ پیران کبار رحمتہ

نیت مراقبہ اسم ظاہر فیض می آید از ذات بیچون کہ مسمی باسم ظاہر است بمفھوم این آیۃ کریمہ \” ھوالاول والآ خر والظاہر والباطن و ھو بکل شی ء علیم \”  خاص بلطیفہ نفسی من بواسطہ پیران کبار رحمتہ اللہ علیہم اجمعین ۔ توقف روز ۔ ترجمہ : ذات ِ حق جو کہ اسم

 نیت مراقبہ اقربیت فیض می آید از ذات ِ بیچون کہ اصل اسماء و صفات است کہ نزدیک تر است از من بمن و از رگ گردن من بمن بہ نزدیکی بلا کیف بمفہوم ایں آیۃ کریمۃ  \”و نحن اقرب الیہ من حبل الورید \”  بلطیفہ نفسی من با شرکت لطائف خمسہ عالم امر من